En la primavera de 2022, la misión arqueológica del Instituto Checo de Egiptología, Facultad de Artes de la Universidad Carolina, descubrió el entierro de un antiguo dignatario egipcio llamado Wahibre-mery-Neith. La tumba de Abusir probablemente data de finales de la Dinastía 26 o principios de la Dinastía 27 (principios del siglo V a. C.). El título más importante de Wahibre-mery-Neith, mencionado en su pozo funerario, es el de “Comandante de los Mercenarios Extranjeros”. Este hombre supervisó y comandó así a mercenarios procedentes de las islas del Egeo y de Asia Menor en la época de la primera verdadera globalización del mundo antiguo.

En 2021, la misión checa excavó el mayor escondite de embalsamamiento jamás encontrado en Egipto y que perteneció al propietario de la tumba recién descubierta. El escondite contenía más de 370 vasijas de cerámica que contenían materiales que se habían utilizado originalmente durante la momificación de Wahibre-mery-Neith. En la temporada arqueológica de primavera de 2022, la exploración de la tumba de pozo de Wahibre-mery-Neith continuó con la excavación de su enorme pozo principal (que mide aproximadamente 14×14 metros). A una profundidad de unos 6 metros bajo el nivel del suelo, el pozo principal estaba dividido en varias partes, separadas por “puentes” hechos con el lecho de roca original. Aproximadamente en el centro del pozo principal, se cavó en el lecho de roca otro pozo más pequeño utilizado para el entierro. Estaba orientado de este a oeste y medía aproximadamente 6,5 por 3,3 metros. El diseño de esta tumba de pozo no tiene un paralelo exacto en el antiguo Egipto, aunque se parece en parte a la estructura de la cercana tumba de Udjahorresnet y la llamada tumba de Campbell en Giza.

En el fondo de este pozo funerario central, a unos 16 metros de profundidad, se descubrió un sarcófago doble, parcialmente dañado por antiguos saqueadores. Este hallazgo demostró que, a diferencia del depósito de embalsamamiento, la tumba de Wahibre-mery-Neith fue saqueada en la antigüedad tardía, probablemente alrededor del siglo IV-V d.C., como lo atestiguan dos vasijas coptas tempranas encontradas olvidadas en el pozo principal.

El sarcófago exterior de Wahibre-mery-Neith estaba formado por dos enormes bloques de piedra caliza blanca. En una depresión dentro del sarcófago de piedra caliza, se incrustó un sarcófago antropoide interior. Estaba hecho de basalto y tenía inscrito el capítulo 72 del Libro de los Muertos, que describe la resurrección del difunto y su partida al más allá. El sarcófago antropoide medía 2,30 metros de largo y 1,98 metros de ancho. Los antiguos saqueadores hicieron una abertura en la parte occidental del sarcófago exterior y destrozaron también la parte frontal (occidental) de la tapa del sarcófago interior en pedazos, que las excavadoras encontraron alrededor del sarcófago.

El doble sarcófago estaba situado directamente sobre un relleno de arena en el fondo del pozo funerario. Dentro del pozo, en los lados occidental y oriental del sarcófago, originalmente se colocó equipo funerario bastante escaso. En el este, se excavaron intactos e in situ varios objetos: dos cajas de madera con un total de 402 shabtis de loza (figuras de sirvientes que debían realizar trabajos en lugar del propietario en el más allá), dos vasijas canopicas de alabastro sin inscripción, un modelo de ofrenda de loza mesa, diez copas modelo y un ostracón de piedra caliza con textos religiosos escritos en tinta negra y escritura hierática. Debido al espacio limitado, el autor del texto decidió cubrir el ostracón con breves extractos del Libro de los Muertos, hechizos que también formaban parte del ritual de transfiguración y garantizaban así una existencia tranquila del propietario en el más allá. El espacio dentro del sarcófago interior de basalto se encontró casi completamente vacío. En el sarcófago, por lo demás vacío, sólo se encontró un escarabajo en forma de corazón finamente tallado pero sin inscripción y un amuleto en forma de reposacabezas.

Aunque la excavación arqueológica del entierro de Wahibre-mery-Neith no ofreció muchos objetos excavados ni un equipamiento funerario elaborado, es única e importante, ya que ofrece nuevos conocimientos sobre el turbulento período del comienzo del dominio persa en Egipto. En combinación con los resultados de la investigación en curso sobre el depósito de embalsamamiento del propietario, comienza a surgir una imagen de la vida, los antecedentes familiares y la carrera profesional de Wahibre-mery-Neith. Probablemente murió de forma muy inesperada, cuando su tumba y el equipamiento funerario aún estaban sin terminar. Así, tanto la disposición de su tumba como su contenido proporcionan información muy valiosa sobre la importancia y el significado de las distintas partes del equipamiento funerario y la decoración de la tumba. También nos muestra cómo el antiguo egipcio adaptó la cultura material de sus creencias religiosas en circunstancias difíciles y en tiempos de crisis cuando el carácter indígena de la civilización del antiguo Egipto comenzó a desaparecer.